六○年代的搖滾樂

　　六○年代是個追求平權、反戰、愛與和平的年代，也是青年反叛文化的崛起，五○年代開始的搖滾樂，一切蒼涼與華麗都從這時代開始綻放光與熱。

　　披頭四創造出無人能再超越的披頭狂熱，鮑伯•狄倫（Bob Dylan）在二十多歲就以清秀憂鬱並且睿智的姿態成為時代代言人，烏茲塔克（Woodstock）三天三夜如朝聖般地聆聽著頌揚愛與和平的歌曲……，種種傳奇或瘋狂的情節竟都在同一時代出現。

　　黑人民權運動、反戰、校園言論自由運動、性解放，同時間，在美國之外尚有巴黎的六八學生革命、捷克的布拉格之春，以及中國的文化大革命…..。

　　因此六○年代無疑是討論流行音樂與政治關係的原型，1964年加州柏克萊大學當地著名民謠歌手瓊•貝茲（Joan Baez），在現場唱出經典歌曲《We Shall Overcome》時，無論是她的歌聲或是歌詞，都化解學生的不安，賦予他們思想上或情緒上的抵抗武器。

〈We Shall Overcome〉

　　六○年代前半是屬於民歌時代，從1962年起狄倫就以《Blowing in the Wind》寫出了年輕人面臨巨大社會變動的重重困惑；以《Masters of War》、《A Hard Rain A- Gonna Fall》等反戰「國歌」，刺激年輕人對戰爭的反省，當他唱出：

《Like a Rolling Stone》: 『How does it feel How does it feel To be on your own With no direction home Like a complete unknown Like a rolling stone?......』 ──整個世代青年的徬徨與無奈都傾瀉而出。

〈Like a Rolling Stone〉

　　要瞭解「修輪港宣言」（The Port Huron Statement），你必須先瞭解Bob Dylan ──1960年代學生領袖Richard Flacks

　　狄倫對當時學生運動的影響是無遠弗屆的，當時最重要的學運組織SDS的總部就張貼著狄倫的海報。

　　 六○年代末期學運激進化的組織名稱〈Weartherman〉出自狄倫名曲《Subterranean Homesick Blues》。

　　當然，讓民歌成為那時代歌聲的不只是狄倫，還有比他更激進的Phil Ochs、更積極走唱運動現場的瓊貝茲，以及更商業化、把許多狄倫歌曲唱紅的Peter，Paul and Mary。那是一個以民歌來定義知識青年的時代。

　　 1965年之後，故事場景開始轉變。由於美國進一步介入越南，反戰運動也更加擴大。

　　 伴隨著抗爭主軸的轉移，民歌作為運動員的主角也逐漸讓位給迷幻搖滾，而狄倫也褪下時代代言人的身份，轉而成為更神秘化、向內探索的角色。 當嬉皮世代沉迷在LSD的奇幻世界、聽起迷幻搖滾時，他們在乎的已不再

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